反正过不好这一生，为什么还要懂这么多道理

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反正过不好这一生，为什么还要懂这么多道理！写下这个标题，差不多两天里，我的脑子嗡嗡作响：
乍听上去，这句话还是挺有“道理”，用心推敲,好像也无可辩驳。
反正也过不好这一生，为什么还要懂这么多道理啊！多么畅快淋漓的一句话，从小到大，这样的话也好像挺多的：
反正我成绩也就这样了，为什么还要这么努力？
反正要迟到了，为什么还要这么着急？
反正他们也不喜欢我，为什么还要改变？
反正我就这么点工资，为什么还要做的这么好？
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你看，人生有这么多的“反正”，“来不及”，“无济于事”，何须挣扎，躺着不动多舒服！
但躺着不动，不去了解，不去知道，这一生就会过的很好吗？
你不知道，但不代表你没知觉
不知道，不代表不发生，发生了就有知觉！
没有一个人能够真正欺骗自己，道理我们可以不知道，但因为遭遇而产生的五感，我们怎么躲也躲不掉： 眼里看到的，耳朵里听见的，身体触碰到的，鼻子闻到的，舌头上感知到的.....当我们因为这些知觉愉悦或者痛苦的时候，人生便起了波澜。
世界不会因为任何一个人不懂道理，就会避免不幸：我们可以懵懂，可以不知道，但该发生的依然会到来。
什么是对的，什么是好的，相信什么，不信什么，道理不会今天知道了，立刻发挥作用，但每个人的认知和见识息息相关的影响每个人的一生。
几十年前的传统恶习，数十年前的封建迷信，这些年的保健传销，当我们不懂道理，不知分辨，悲剧一再持续上演。
这是不知之苦，除了不知之苦以外，大部分人还有“已知”之苦！
真知？假知？
王鼎钧在《庸人自扰》写到：“古人因无知而痛苦,现代人因一知半解而制造痛苦”.
资讯大爆炸的时代，让我们能够轻而易举的学习知识和接收概念,而大部分人的悲剧是：难以静心学习，还把概念当做道理。
看过某个电视剧，就认为历史是这样的！
看完读书感言，觉得自己已经通览全书！
听过别人的读书心得，也当做自己深深的体会！
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而当真正知行合一，去解决问题是，反倒无从下手，还怪道理无用，这是假知。
心理揣着糊涂，装明白，还心心念念的觉得：为什么我懂了这么多道理，还是过不好这一生，这是大多数人的通病。
那么，怎么可以判定我们知识或者道理的掌握程度呢？
如何衡量道理掌握程度
通常我们了解的知识或者道理，会历经三个阶段：固化，活化及神化
所谓固化指的我们牢固的掌握某个道理，方法的细节，知道在特定的场景下，一成不变的按照某些方式去操作。固化在工作中比较常见的表现形式就是“话术”的使用：
在演讲主持，电话邀约，售后服务等场景中，不少公司会约定一个标准的“话术”，让新人去学习，一字不差的按照这个方法去实践。但真遭遇突发情况，不按套路出牌，依照“话术”新人，难免手忙脚乱，不知如何是好！
这个阶段所掌握的内容非“道”而是“术”，还算不上真正道理，它只是某个常规道理的比较具象的一种表现形式，为了便于学习理解和吸收，而衍生出的形态。
第二个阶段则是“活化”，通常指我们可以灵活的掌握某个道理的实践原则，不管在哪些环境，哪种情况下，都能灵活运用这个道理。
譬如一场演讲，讲2个小时怎么讲，讲5分钟怎么讲，被打断怎么讲，出现意外情况怎么讲，当我们能够通过“术”掌握其中一些道理和客观规律时，不管怎么变，我们也能灵活应对。
第三个阶段是“神化”，神化并非指的哪些玄之又玄的东西。而是由此及彼，能够把某一特定的道理原则，应用到其他范畴的领域。不拘泥于环境，不受角色，表现形式的影响，能把自身的优秀和专业，处事的原则和道理延伸到其他领域上来。
所以，如果大多数时候，我们只停留在概念，连基础知识都没形成，固化都做不到，怎么能算懂很多的道理？
当然，有人还会说，我的道理不停留在概念，我知道这么多，但还是过得不好啊！
什么样的一生算过的好？
什么样的一生才算过的好？正常情况下，我们生命有七八十年，这七八十年中努力和努力不一样，各方面都会不一样的，在产生美的结果的过程中，确实充满着痛苦，这是事实。
但也说个老生常谈的认知：好于不好是相对的，没有不好就无从谈好！
我们极端点看，就当做结果都是不好的。知道这么多道理，却过不好这一生的情况有哪些呢：
一知半解知道了很多道理，事情却做的不好，自己无法接受，觉得很痛苦。
知道了一些道理，也做成功了一些事情，但和心理预期有差距，觉得很痛苦。
知道了一些道理，有些事情改变不了，抱着心结度过一生，觉得很痛苦。
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第一种尚且不谈，后面几种，大体都心理问题，和道理无关，也不是道理错。
本质上来讲这个世界就充满遗憾，每个人都要正确估计自己，然后作出对自己的正确判断,社会上的差距是客观存在的。没有水位差，就不会有水的流动；没有温度差，风就不能流动；人和人的差距是永远存在的。若已经发挥了，就不要去攀比，若没有发挥好，就发挥出来。
在自我看来，可能大多数人都过的不好。没关系，在恒定客观条件下，懂得更多的道理和知识，至少可以让我们生活变得相对更好些，不是吗？